戏(🈯)中，萨德本人(🆓)从未(wèi )(✒)露面，只(📒)存(cún )在于六(liù )名登场(🕋)人物的对(🛍)话(huà )中。人(🤴)物的(de )(🎺)性格也很分(🥈)明，西缅男爵夫人(🐮)代表(💤)“美德(dé )”、而圣芳伯(bó )爵夫人代(📼)表(😎)“恶行(⚫)”，门(mén )(🔸)托纽(🎩)夫人则代表(🕖)了(le )(🕯)世俗。尽管两(🥄)位(🛹)代表善恶(🐖)的人(rén )物更富有戏剧性(xìng )(🍮)，然而全剧(jù )的(de )中心仍是主人(rén )公露涅和门托纽夫人的(de )对立(🌚)。　　以剧中(zhōng )人对萨德(dé )的态度为例：门(mén )(💻)托纽(🙂)夫(fū )(📙)人认为声(shēng )名狼藉、(🌞)锒(🙄)铛入(👓)狱的萨德根本就是(shì )家庭的耻辱，而萨德(🕙)的妻子露涅则截然不同，她真(zhēn )诚地(🤖)等待着(zhe )被(bèi )社(shè )会排斥的丈夫，并认为这才(💍)是(🚗)表达真爱的惟一(yī )方(🌹)式。但是，当革命风起云涌，社会(huì )价值观(🙎)也随之改变(🤔)。萨(sà )德出(chū )狱(yù )并(📛)被捧(pěng )(👌)为(💏)新(📸)时代的旗手，门(mén )托(tuō )(🍽)纽(niǔ )夫人(rén )的态度(dù )(🔎)来了(le )个一百(bǎi )八十(🖍)度大转弯(wān )，她成了萨德的捧哏(👛)，称萨德(🎦)为(wéi )法国(🍺)的献身者。　　而(ér )露涅的态度却截然(rán )相反。丈夫(fū )(🏸)重(chóng )新被(🈺)社会(huì )承认，意味着她那孤(gū )独的爱就此丧失了根基(⛅)。不(bú )仅如此，她(tā )读了萨德在狱中写的小说，里(🏆)面(miàn )描写了一位坚(🍝)持美(měi )德(🕌)的女子(😼)的悲剧(jù )，露(lù )涅在作品中看到了自(🐑)己的(😂)影子。她的孤独之爱从根底瓦解了，同时也意(yì )识到之前的半生不过(❗)是徒劳，于是(🤳)她投(tóu )身修(xiū )道(dào )院(yuàn )，再也不与(yǔ )萨(sà )德相(🥖)会。剧(jù )(🤫)中露涅曾说：“与其付诸行动，不如创制法则(zé )…(🔀)…”　(😎)　这句话也可(🥘)以(🔘)理解为“与其委身现实，不如付诸(zhū )思(🚬)想”。对(duì )原(👶)剧作者三岛先(xiān )生来说(shuō )，“艺(yì )术”无(🏥)疑是存在于(yú )(🙎)现实(😋)之外的、对(duì )(💼)于异端思想之(💻)美(měi )的例证(🈲)。