在闽南九龙江(✒)流(liú )域、中(📒)国第一座中山桥下，“船(chuán )底人”围(wéi )绕(rào )(🍥)江面(🔧)仅存的一(🥈)艘(sōu )500多(duō )年的(de )“船庙”进发宫，浮家泛宅(zhái )(❣)，繁衍生息(😎)。2020年12月(yuè )，他们的“送王(wáng )船”成为UNESCO人类非物质文化遗产代(dài )(🙁)表(biǎo )(😻)作。然而，历(🕕)史没(méi )能维持(🔊)水·岸(🚢)的(🌙)分野，船底(dǐ )人在拥有又失去(🖲)沙洲(zhōu )(❔)“烧灰巷”后，一次次面临穿鞋上岸的现实。为了水居的仪(yí )式感(gǎn )(🎾)，他(🈴)们(men )强调(🥫)着“船”，全力(🕙)守(shǒu )住进发宫(gōng )。于是，庙在(🐀)水上，人上岸，迎王(🗳)送船(🈁)成(chéng )为一场有关神圣故(gù )乡的隐喻仪(yí )式。作为(wéi )学术(⛏)过程，我(wǒ )们(🃏)在十(💅)多年(nián )(🚶)田野调查里进行过(🙎)许多口(🐡)述采访，但尝试拍摄家(jiā )乡(xiāng )(💏)的纪(🥤)录片是(shì )(♌)头一(🥅)遭。水(🏃)与岸，记(jì )忆(yì )与现实的象征，也(yě )向我们(🚡)提问：相对于留守的人，出外(wài )(🎦)的(📤)我们(men )是(shì )否还代表(biǎo )着亲爱的(de )故乡(📬)？